Maurice Merleau Ponty by Luca Taddio
autore:Luca Taddio [Taddio,Luca]
La lingua: ita
Format: epub
editore: Feltrinelli Editore
pubblicato: 2024-01-30T00:00:00+00:00
13.
Lâillusione di Zöllner
âLa vera filosofia consiste nel reimparare a vedere il mondoâ (FP, 30). Merleau-Ponty ci insegna ad accogliere le ambiguità del corpo e della percezione, la sua opera si delinea come unâinesauribile descrizione del mondo fenomenico; egli coglie il âparadossoâ di inscrivere le âcoseâ nel linguaggio naturale ed espressivo, la cui struttura di fondo non può essere spiegata se non viene assunta nella sua complessità e accolta nei dispiegamenti delle sue articolazioni; questo aspetto non devâessere inteso come un vincolo inaggirabile rispetto alla possibilità di accedere direttamente alla dimensione sensibile-percettiva: un dolore non ha bisogno della parola per essere sentito! Il fatto che il linguaggio implichi unâinteriorità non significa che sia impermeabile e in sé chiuso, âesso è la presa di posizione del soggetto nel mondo dei suoi significatiâ (FP, 265).
Per sua natura, il linguaggio ci allontana dallo spettacolo del visibile: Merleau-Ponty ci insegna ad apprezzare la dimensione sensibile delle cose, suggerendoci di prendere a modello il modo in cui i pittori praticano il loro sguardo sul mondo, ci mostra cioè che possiamo imparare a guardare il mondo con altri occhi. âVi sono sì spettacoli confusi, come un paesaggio in un giorno di nebbia, ma per lâappunto noi ammettiamo sempre che nessun paesaggio reale è in sé confuso. Non lo è se non per noiâ (FP, 38). Saper cogliere lâapparire della cosa nei modi che gli sono propri, anche quando, come dice Metzger, il fenomeno osservato âappare come non abituale, inatteso, illogico o insensato, e anche se contraddice a convenzioni indiscusse o ad abitudini di pensiero molto familiariâ. Dobbiamo imparare a âlasciar parlare le cose stesseâ non facendoci âfuorviare da quanto ci è noto o abbiamo appreso, dallâovvio, dal sapere implicito, dalle esigenze della logica o dalla povertà del nostro vocabolarioâ.25 Non si tratta di sciogliere le ambiguità della percezione attraverso gli strumenti della logica, bensì di cogliere il senso che la percezione delle cose ci offre così come appare: âQuesta ambiguità non è una imperfezione della coscienza o dellâesistenza, ma ne è la definizioneâ (FP, 431).
In quanto tali, gli strumenti concettuali del pensiero non afferiscono perfettamente allâesperienza: essi infatti la rappresentano, la filtrano, la veicolano e la interpretano; tuttavia, si tratta di apprendere, attraverso la fenomenologia, a non imprimere il sigillo del concetto sulla cosa, ma a descrivere i fenomeni adeguando il linguaggio al loro apparire anziché alle nostre esigenze tecnico-pratiche. Non lasciandoci guidare o fuorviare solo dai binari del cogito, proviamo a utilizzare un esempio per mettere alla prova quanto stiamo dicendo. Analizziamo nel dettaglio la seguente immagine:
Fig. 13. Illusione di Zöllner
Nellâillusione di Johann Zöllner vediamo âle linee principali inclinate le une sulle altreâ (FP, 73). Lââintellettualismoâ ha la pretesa di ridurre il fenomeno illusorio a un âerroreâ dovuto allâintervento delle linee ausiliarie sulle linee principali, quando, invece, dovremmo confrontare e analizzare fra loro proprio queste linee principali. Con il termine âintellettualismoâ Merleau-Ponty indica quella lunga tradizione di pensiero che si articola, in opposizione allâempirismo, dal razionalismo al criticismo: la percezione non viene compresa sulla base dellâesperienza,
scaricare
Questo sito non memorizza alcun file sul suo server. Abbiamo solo indice e link contenuto fornito da altri siti. Contatta i fornitori di contenuti per rimuovere eventuali contenuti di copyright e inviaci un'email. Cancelleremo immediatamente i collegamenti o il contenuto pertinenti.
Alle origini dell'opera d'arte contemporanea by Giuseppe Di Giacomo & Claudio Zambianchi(6068)
Solaris by Stanisław Lem(3224)
Neverwhere by Neil Gaiman(2970)
Essere laico by Umberto Veronesi & Alain Elkann(2559)
Accabadora by Michela Murgia(2540)
Helgoland by Carlo Rovelli(2196)
Le 48 Leggi Del Potere by Robert Greene(2112)
Stardust by Neil Gaiman(1990)
Americanah by Chimamanda Ngozi Adichie(1917)
La montagna incantata by Thomas Mann(1882)
L'ozio come stile di vita by Tom Hodgkinson(1808)
Il Mondo Nuovo by Aldous Huxley(1705)
Rose, rose by Bill James(1682)
Il magico potere del riordino by Marie Kondo(1648)
L’arte della guerra by Sun Tzu(1634)
Al di là del deserto by Igor Sibaldi(1592)
Animali Fantastici: I Crimini di Grindelwald by J. K. Rowling(1590)
La banalità del male by Hannah Arendt(1588)
Zibaldone di pensieri by Giacomo Leopardi(1575)